Feb 08 2009
I rituali massonici ripercorrono uno ad uno tutti i fatti più salienti della storia della famiglia sacerdotale, che ci sono noti attraverso la Bibbia e sono perciò riconoscibili in modo immediato e certo.
Continua a leggere”I Rituali massonici – Un passato ripercorso”
Feb 07 2009
La ramificazione capillare degli strumenti di potere eclesiastico fu sempre sotto il controllo della famiglia di Mosè. Le crociate mirarono alla riconquista degli antichi domini e tale fu la situazione sino a poco prima della scoperta dell’America.
Continua a leggere”La famiglia di Mosè – (Settima ed ultima parte)”
Feb 07 2009
Dal tempo di Gerusalemme alla Fondazione della Chiesa di Roma, la famiglia mosaico si trasforma in un potere occulto nella storia dell’occidente. È l’origine della Massoneria?
Continua a leggere”La famiglia di Mosè Il segreto nei rituali – (Sesta parte)”
Feb 07 2009
Con la distruzione del Tempio di Gerusalemme, le 24 famiglie sacerdotali mosaiche che dai tempi di Esdra possedevano l’ esclusività del sacerdozio, sono uscite fortemente decimate e private di quello che per secoli era stato il centro e lo strumento del loro potere: il Tempio. Ma non scomparvero fisicamente.
Feb 06 2009
Il ruolo di Giuseppe Flavio nella consegna del Tesoro del Tempio di Gerusalemme all’imperatore Vespasiano. Attraverso di lui la famiglia di Mosè sopravisse ma da allora se ne persero le tracce
Continua a leggere”La famiglia di Mose – La storia non è mai come appare – (quarta parte)”
Feb 05 2009
Fu il sacerdote Esdra a completare l’opera di cancellazione delle dinastie mosaiche della Bibbia, a favore della dinastia “aronnide”. Un’opera che favorirà la presa di potere della classe sacerdotale ebraica sino alla conquista romana.
La Bibbia fornisce elementi sufficienti a stabilire con certezza che la famiglia sacerdotale di Israele discendeva da Mosè. Aronne non c’entra affatto. C’è stata censura nei primi libri e ad un certo punto una scelta deliberata, per motivi che non sappiamo, da parte della famiglia stessa di “nascondere” la propria origine mosaica. I libri maggiormente colpiti dalla censura sono Giosuè e Giudici, dove erano riportate in dettaglio tutte le informazioni relative a Silo, primo centro religioso del popolo ebraico, ed alla famiglia mosaica che l’aveva avuto in eredità. Chi ne fu l’autore? Quasi certamente non una sola persona: sulla base del testo, infatti, è possibile individuare i principali responsabili.
Feb 05 2009
Prosegue l’analisi della censura operata su Mosè e sulla sua genealogia dei Sommi Sacerdoti Leviti. Un attento studio dei passi dei diversi libri che compongono La Bibbia fornisce la risposta ai perché di una omissione storica che ha funzionato per oltre due millenni.
Feb 04 2009
I discendenti dei grandi fondatori di religioni, di solito, occupano posizioni di rilievo nelle società che hanno adottato quelle religioni. I discendenti di Confucio, per esempio, sono tuttora venerati in estremo oriente e quelli di Maometto (per la precisione, di sua figlia Fatima) hanno regnato e regnano tuttora su tutte le monarchie arabe. E i discendenti di Mosè che fine hanno fatto? Logica vorrebbe che fossero tenuti in grande considerazione in seno ad Israele e che occupassero una posizione di rilievo, per lo meno nella sua organizzazione religiosa.
Invece nella Bibbia, la quale, si voglia o no, è l’unica fonte di informazioni storiche su Israele, non esiste il minimo cenno esplicito a questo proposito. A giudicare dal silenzio che li circonda, sembrerebbero svaniti nel nulla, come se non fossero mai esistiti.
Continua a leggere”La famiglia di Mosè – La censura – (Prima parte )”
Feb 03 2009
“L’albero che cresce sulle proprie radici restituisce alla terra buoni frutti”
L’albero siamo noi e le radici sono la nostra storia.
La frase è di San Bernardo da Chiaravalle, e rappresenta la convinzione che solo attraverso la conoscenza del proprio passato potremo vivere consapevoli nel presente, producendo frutti per il futuro.
Feb 03 2009
Avesa
Ma dove sito andà a finir,
Avesa dei giorni ciari,
Avesa dei lavandari,
Avesa capitale dei mussi,
Avesa dai mile crùssi,
Avesa da le cave de piera,
Avesa sincera,
Che’l Signor te pardona,
ma ancò, te si solo Verona.
Fonte: srs di Tolo da Re
Feb 03 2009
L’Adese
nasse italian da na mare todesca a Passo Rèsia.
El se destaca da la teta de giasso.
El scapa a salti, a sbrufi:
discolo, garibaldin
no gh’è rosta che tègna
da Val Venosta, freda maregna,
el vien zò a rebaltoni.
A Maran el s’à fato i ossi.
I vol scarparlo, imbragarlo.
Gnente!
Descàlso el core,
selvàdego,
co l’ocio verdegrìso,
co na canta mata tra i denti.
Ai monti ghe ride le greste:
tute rosse dal ridàr, iè.
A Bolzan l’è un giovinoto
vestì de pomàri e de vegne
co l’ultima resina nel fià.
A Trento el va soldà:
la caserma l’è sul monte
griso, insulso, pelado.
Iè scarponi le scomode rive,
iè stelete le stele del cel.
I sogni dei vint’ani
i se impìssa,
i se indrìssa,
i va in oca,
i se perde
drio’l canto verde
de na ràcola,
un gril.
Ala, Peri, Dolcé.
La naia la fenisse,
l’Adese sliga el sangue.
A Ceraìn el sbréga la divisa;
el spùa na parolassa
contro el Forte de Rivoli tognin,
el ghe volta la schena,
el sbàte via
l’ultimo ciodo de la crucarìa.
El se cava i scarponi,
el core in sata,
el respira,
el se destira,
el se veste de persegàri,
l’è maùro,
l’è morbinoso,
el ga vòia de sposarse.
Pescantina, Parona,
i vol fermarlo al Ceo:
el barufa con la Diga,
el sbordèla, el vinse, el passa.
Eco Verona
sotobrasso de Ponte Castelvècio:
l’è tuta bela,
tuta ciara e calda.
L’Adese l’è imamàdo,
l’è in confusion,
l’è timido,
el se pètena,
el se lustra,
el se veste de muraiòni,
el se méte in testa i ponti,
el canta de tuta vena.
Adesso el se scadèna
el ciapa fià,
el la basa.
Co na “esse” el la brinca tuta,
co na “esse” el la ciama Sposa.
“In eterno! In eterno!”
sbroca tute le campane.
Nono Rengo el se desmìssia,
el stranùda.
el se incocòna,
el discòre come un sindaco,
el se torna a indormensar.
Castel San Piero l’è un altar.
Fiori bianchi iè i cocài:
i ga in beco un “si” bramoso.
“In eterno” In eterno!”
le campane no ga più vosse,
le va in leto a una a una.
Ponte Nave, Dogana.
Al Camposanto l’Adese capisse:
adio Verona, adio Verona.
L’Angelo da la tromba
el saluda co na sonada ingiassada,
dura, garba,
fàta de làgreme e de piera.
L’Adese el se despera,
el camìna come ‘n òbito,
el ga l’anima de un vedovo,
el se smòrsa,
el se trascura,
el se spòia de muraiòni,
el se lassa la barba longa,
el tase tuto,
el vol morir.
Al Ponte de la Ferovia
el struca i denti,
el scantòna,
el vol desmentegàr Verona,
el vol tornar baléngo,
desbriàdo,
e che la vita torna a sventolàr.
El camina de onda,
el rìva al Porto,
el buta l’òcio a l’ultima montagna.
A San Michel
el sfodra la campagna,
Boche de Sòrio, Zevio.
Eco la Bassa
svacada nel lùame,
rassegnada, descàlsa,
dai giorni imbriàghi de sol,
da le noti in man a le rane.
L’Adese el se impìsola,
el mete pansa, el rònfa:
nasse sogni pitòchi,
cuciàdi, stofegàdi.
Ronco, Albaredo,
ècolo che’l se svéia:
l’è rabioso,
l’è dispetoso,
el camìna a bissabòa.
A Legnago l’è cativo,
el fa dano, el se ribèla,
l’òcio neto el ghe se intòrbola,
no’l dorme più, no’l ride più.
Gh’è qua la Tera Polesana
che l’è na mare straca de fiolar:
agra, monta,
grendenàda:
la se spalanca a Badia
co na ragosa e dura poesia.
L’Adese ormai l’è sordo,
el còa el so morir come i veci,
l’è un vecio,
la fumara
ghe fa bianca la barba.
Al campanil de Cavàrzere
el sente ‘l mar nel naso.
El sospira,
el capisse,
el lassa un testamento:
“Le me aque a la gente vèneta,
a Verona l’anima mia”.
Dèsso l’è in agonìa:
el rantola,
el se sbianca, el se tàca a la tera,
el spalanca la boca
come par saludar.
Ormai l’è quasi mar.
Eco,
dèsso l’è mar.
Toldo da Re
Feb 03 2009
Il contributo piu importante di internet e’ quello di tenere parecchi maniaci fuori dalla strada.
Feb 02 2009
E’ una delle più belle poesie d’amore che ho letto negli ultimi anni.
Assieme a Luca, tutti i giorni veniamo a trovarti.
Quando sboccerà la primavera
ti porteremo i fiori del nostro giardino,
che coglieremo vicino al pergolato,
dove noi due facevamo progetti per la vita di nostro figlio.
Non c’eravamo ancora accorti che la vita non ci appartiene.
Ti prego, in nome del nostro amore,
stammi vicino ed aiutami a portare questo dolore.
Siano le mie calde lacrime
il tepore che riscalda il tuo freddo corpo.
Siano i nostri fiori la tua gioia ed il tempo
che ci è stato tolto per viverla.
Sia il nostro pensiero rivolto a te,
la fervida preghiera affinché non ti senta in colpa per quello che è successo.
Non so lì da te come saranno i prati,
ma se sono senza fiori
guarda quelli dei campi circondati dai cipressi
ove tra la siepe del basso si zittisce l’usignolo.
Se avrai freddo pensa a noi
e l’anima tua troverà il calore di un tempo lontano e perduto.
Se ti manca l’amore vieni la notte fra le mie braccia stanche
ed io veglierò sul tuo sonno.
E voi stelle rischiarate la notte,
affinché lui non abbia ad avere paura
e chiedete all’aurora di sorgere chiara
perché io riveda ancora il suo sorriso e la luce dei suoi occhi.
Buonanotte amore.
tua Giulia
Fonte: srs di Damiano Parolina; poeta, paroliere, musicista veronese
Feb 02 2009
Le note si dispersero nell’aria umida della notte
forse tutto ha un senso,
ma il freddo che hai sentito perversa dentro di te.
Dolce malinconia ricordando le emozioni,
le cerchi ancora, negli sguardi della gente,
negli occhi di un bambino
Forse un’altra canzone arrivera’
portata dal vento e le sue note sfioreranno la tua pelle
Non aver paura di amare,
chiudi gli occhi e fatti cullare
Marina Veneri
Feb 02 2009
Quelli che amiamo
ma che abbiamo perduto
non sono più dove erano
ma sono sempre ovunque noi siamo
Fonte: srs di Giovanna Benedetti, la donna dell’arbio di Share’ (Ceredo), animo poetico di donna Cimbra
